{"id":14041,"date":"2022-05-12T12:26:46","date_gmt":"2022-05-12T15:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/cafedigitaletc.com.br\/?p=14041"},"modified":"2022-05-12T12:26:46","modified_gmt":"2022-05-12T15:26:46","slug":"artigo-o-racismo-por-tras-da-balaclava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafedigitaletc.com.br\/novo-site\/2022\/05\/12\/artigo-o-racismo-por-tras-da-balaclava\/","title":{"rendered":"Artigo: O racismo por tr\u00e1s da balaclava"},"content":{"rendered":"\n

Por: Dayane Nayara e Manuela Vieira Costa<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Uma tend\u00eancia surgiu ladeada de pol\u00eamicas nos ve\u00edculos de not\u00edcias do universo da moda: a balaclava. Tal acess\u00f3rio, usado para cobrir o rosto, deixa apenas os olhos vis\u00edveis, foi  usado pelos combatentes do ex\u00e9rcito brit\u00e2nico durante a Guerra da Crimeia, no s\u00e9culo XIX.  O adorno tem esse nome em refer\u00eancia ao distrito de Balaklava, na cidade de Sevastopol, que \u00e9 uma regi\u00e3o de frio intenso na Crimeia.<\/p>\n\n\n\n

Por tr\u00e1s do enfeite existe a perspectiva hist\u00f3rica de movimentos sociais e manifesta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas em que os participantes vestem o acess\u00f3rio e procuram manter-se em um estado de anonimato para que n\u00e3o sejam reconhecidos.  Ademais, o gorro foi usado por manifestantes separatistas pr\u00f3-Russia no Leste Europeu, no s\u00e9culo XIX, com escopo de gerar amea\u00e7a. <\/p>\n\n\n\n

Dessa forma, o adorno carrega consigo a ambiguidade entre o bem e o mal, estere\u00f3tipo criado pela polemiza\u00e7\u00e3o das m\u00eddias, a depender do contexto em que \u00e9 usado, a exemplo dos policiais que utilizam para preservar suas identidades, ao mesmo tempo que tamb\u00e9m \u00e9 utilizada por terroristas criminosos causadores de cat\u00e1strofes no Estado Isl\u00e2mico, al\u00e9m de funcionar como equipamento de prote\u00e7\u00e3o individual.<\/p>\n\n\n\n

A dicotomia persiste quando se torna tend\u00eancia para pessoas brancas utilizarem o adorno, a ponto de personalidades famosas como Kim Kardashian e Justin Bieber popularizarem o acess\u00f3rio nas redes sociais e influenciarem seus seguidores a aderirem, no entanto,  h\u00e1 a revolta por pessoas negras diante da pr\u00e1tica de racismo latente, vez que \u00e9 evidente o privil\u00e9gio racial. Pois, quando pessoas negras utilizam a balaclava, se tornam alvo de racismo ao serem abordadas e revistadas na rua injustamente. <\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, percebe-se que marcas relevantes, por exemplo, Givenchy, Miu Miu e Moschino estruturam o gorro como objeto de desejo da moda, ou seja, nota-se a presen\u00e7a da diferencia\u00e7\u00e3o social de tais marcas envoltas do objeto. Logo, exsurge-se o debate: a atitude mais respons\u00e1vel pelas grandes marcas e pelos seus consumidores, principalmente influenciadores famosos, deve ser a de avaliar o contexto em que uma balaclava deve ser usada, descartando a possibilidade de que este acess\u00f3rio seja usado como um item fashion<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 muito importante que haja cada vez mais debates e discuss\u00f5es nas m\u00eddias sobre a representatividade das pessoas negras, especialmente no mundo da moda, que continua enclausurado em padr\u00f5es est\u00e9ticos ditatoriais, e que est\u00e1 totalmente relacionado \u00e0 quest\u00f5es culturais, sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas.<\/p>\n\n\n\n

A contrariedade existe quando a moda \u00e9 a representa\u00e7\u00e3o da identidade de um indiv\u00edduo e uma pessoa negra n\u00e3o se sente representada dentro desse universo. Al\u00e9m da m\u00eddia, quest\u00f5es raciais devem ser estudadas sob a \u00f3tica das grandes marcas, que geralmente s\u00e3o as respons\u00e1veis por perpetuar as tend\u00eancias. Afinal, existem muitos elementos na moda que possuem um contexto hist\u00f3rico e social carregado de simbologias que devem ser compreendidas por quem as torna uma tend\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 tempos a sociedade sinaliza ao universo da moda a necessidade de combater o racismo sist\u00eamico por tal eixo setorial econ\u00f4mico, para al\u00e9m de propagandas midi\u00e1ticas, mas com cria\u00e7\u00f5es de pol\u00edticas inclusivas, embora seja um paradoxo, pois a ess\u00eancia da moda \u00e9 de pluralidade, de democratiza\u00e7\u00e3o social e de quebra de paradigmas. Na verdade, os respons\u00e1veis pela materializa\u00e7\u00e3o da moda que a deturpam. <\/p>\n\n\n\n

A moda enquanto arte e poesia converge com o fim do racismo e do preconceito, mas enquanto objeto de poder pela humanidade se distancia de sua verdadeira ess\u00eancia e, consequentemente, aproxima-se dos danos sociais e separatistas da humanidade. Nessa perspectiva, indaga-se o uso da Balaclava: Seu uso \u00e9 poetico ou segregador? O cerne da quest\u00e3o est\u00e1 no objetivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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